جنگ اعتقاد

سال ها از روزهاي دفاع مقدس مي‌گذرد و به ظاهر از آن دوران به جز خسارت‌هاي شدید مالي و جاني، خاطرات تلخ و شيرين، جراحت هاي هر روز ملتهب‌تر از ديروز، چيز ديگري باقي نمانده است، اما نبايد فراموش كرد كه هدف، “جنگ” نبود. هدف، دفاع از اسلام و كيان مقدس آن بود و اين همان اعتقاد مقدسي است كه در راستاي نبرد حق عليه باطل از حضرت آدم ابوالبشر(ع) شروع شده است و تا پيروزي نهايي حق توسط منجي عالم بشريت حضرت مهدي(عج) ادامه خواهد يافت. اين نبرد حق عليه باطل در همه روزگارها وجود داشته و هرگز تعطيل بردار نبوده است و نخواهد بود؛ هر چند كه شيوه‌هاي آن ممكن است در دوره های مختلف متفاوت باشد. وقتي يك ملتِ آزاده كيان و ناموس خود را در مقابل گرگ هاي درنده ي وحشي در خطر مي بيند تنها هدف خود را “جنگ جنگ تا پيروزي” قرار مي دهد تا يك بار براي هميشه به مستكبران نشان بدهد ” هيچ غلطي نمي توانند بكنند”.
از شاخص هایی که مشخص می کند یک ملت -در موقعیتی از تاریخ حیات خود- در جایگاه حق یا باطل قرار دارد، انگیزه هایی است که از انجام آن عمل دارد. امروز که سال ها از جنگ نابرابر ایران و عراق می گذرد در حالتی قرار گرفته ایم که به قول شهيد آويني: «شهدا ماندند و زمان ما را با خود برده است» به راستی تکلیف چیست؟ و آیا جنگ برای دفاع از اعتقاد و ارزش های اخلاقی پایانی دارد؟ ما در دوران دفاع مقدس به اين نتيجه رسيديم كه بايد خود را باور كنيم و با ایمان و تكيه بر توانمندي‌هاي خود به ويژه جوانان مجاهد و حق طلب كشور را اداره نماييم. تأثير اين خودباوري، بعد از جنگ در عرصه‌هاي مختلف اجتماعي، اقتصادي و فناوري‌هاي نوين دفاعي، نمود فزاينده‌اي داشت. بی شک ارزش‌هاي ماندگار دفاع مقدس بخشي از ارزش هاي اجتماعي جامعه اسلامي ایران است كه در دوره ی زماني خاصي به عنوان ارزش مطرح شده و حال با گذشت زمان، اهميت حفظ آنها مسأله‌اي اجتماعي و سیاسی است. جنگ نظامی شاید پایان یافته باشد ولی جنگ اعتقادی ما علیه کفر و تفکر استکباری پایانی ندارد.  امروز جنگ حق و باطل صرفاً نظامی نیست و مبارزه در مسائل نرم افزاری و فرهنگی که ریشه در مبانی اعتقادی دارد تا حد زیادی جانشین جنگ های نظامی گردیده است.
هشت سال جنگ تحمیلی سرمایه معنوی و گرانقدر ما برای مبارزه اعتقادی با تفکر استکباری وطاغوتی است. تجربه ارزشمند دفاع مقدس نشان می دهد برای مسلح بودن و آمادگی داشتن در این جنگ ناتمام باید به تقوا و ابزارهای معنوی مجهز بود. مهار فرهنگ سرمايه‌داري و رفاه‌طلبي و ترويج فرهنگ زهد و ساده‌زيستي، مجهز بودن به سلاح ایمان و اعتقاد داشتن به روحیه ایثار و فداکاری از مهم ترین ابزارهای لازم برای توفیق در این مسیر است. چرا كه بستر فرهنگي مبارزه با دشمن بر اساس آموزه های اسلام، زهد، قناعت و ساده‌زيستي است. معمار کبیر انقلاب حضرت امام خمینی(ره) که با دقت و تیزبینی همواره مراقب نفوذ تفكر سرمايه‌داري در بدنه‌ي نظام اسلامی ایران بودند، در تعبيري قابل توجه فرمودند: «آنان كه رفاه‌طلبي با مبارزه را قابل جمع مي‌دانند، آب در هاون مي‌كوبند و با الفباي مبارزه بيگانه‌اند» متأسفانه بعد از دفاع مقدس اين فرهنگ متعالی كه مي‌توانست زمینه ی سازندگي و آبادانی كشور هم باشد، مورد هجمه دنياخواهي و مادی گرایی سرمايه‌داران و مديران رفاه‌طلب قرار گرفت و اكنون اثرات آن تا حد زیادی کمرنگ گردیده است. و فرجام سخن این که حماسه ی هشت سال دفاع مقدس و خون پاک شهدای انقلاب اسلامی به عنوان سرمایه ای معنوی و ماندگار برای ایران عزیز اسلامی همواره در برابر دیدگان بیدار مردم و مسئولین قرار دارد و یادآور این است که؛ اولاً مبارزه حق و باطل را پایانی نیست. ثانیاً برای این مبارزه نیاز به ایمان و اعتقادی عمیق است که در سایه ی مجاهدت، زهد و پرهیز از رفاه طلبی محقق می گردد. یادش به خیر! شب زنده داري‌ها، عبادت ها و توسل خالصانه‌ي رزمندگان و ملت شهيد پرور در زمان جنگ تحمیلی فضاي كشور را از روح ايمان و معنويت معطر كرده بود و جلوه های بندگی در سیمای مردم موج مي‌زد؛

 

خوشــا روزي كه گـرم جنگ بوديم      ميـان رنگ‌ها بـــي‌‌رنگ بـوديـم
دل هركس شهــادت را طلب داشت     حديث عشق و مستي را به لب داشت
خوشـا تنـهايــــي شب‌هـاي سنگر     كـه دل بـود و تمــنا بـود و دلـبر

روزنامه رسالت